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詞曲類
曰伸缩自如治生之意太必则与俗交涉败人意处亦
多者时龙川伏阙三上书极言社稷大计阜陵览之感
奋出涕将以 种放
故事不次用之左右用事者亟来谒
见欲掠美市恩龙川不出遂踰垣而逃绝江竟归且以 (第 15a 页)
   河图洛书说
或问于宋濂曰关子明云河图之文七前六后八左九
右洛书之文九前一后三左七右四前左二前右八后
左六后右邵尧夫云图者星也历纪之数其肇于此乎
方者土也画州井地之法其昉于此乎是皆以十为河

图九为洛书唯刘长民所传独反而置之则洛书之数
为十河图之数为九矣朱子发深然其说历指序其源
流以为濮上陈抟以先天图传 种放
放传穆修修传李
之才之才传邵雍放以河图洛书传李溉溉传许坚坚
传范谔昌谔昌传刘牧修以太极图传周敦颐敦颐 (第 4b 页)
也然莫知其师传之所自彼妄男子谓同
胡文恭公受学于鹤林寿涯师者固为诡诞而云传太
极图于穆脩脩传先天图于 种放
放传于陈抟者亦恐
知周子未尽也其殆不阶师授超然独觉于千古之上
者欤
子程子十卷一名程子粹言乃程颐叔子 (第 78b 页)
  (白与元丹丘/游疑即此人)
故人昔隐东蒙峰巳佩含景(音/影)苍精龙故人今居子午

谷独并(步浪切/一作在)阴崖白(一作/结)茅屋(首叙逸人之居居元/盖自山东而迁 秦)
(岭者开首叙明兄朱注公同太白访范隐居诗余亦东/蒙客怜君如弟 此在鲁郡作也昔游诗东蒙赴旧隐)
(尚忆同志乐正指元逸人言陆放翁谓东蒙乃终南山/峰名引 种明逸
诗登遍终南峰东蒙最孤秀为证乃喜)
(新之说未足信也法潘鸿曰抱朴子道术诸经可以却/恶防身者有数千 如 (第 44b 页)
  薰风啜茗

杜子美何将军山庄诗薰风啜茗时今本作春风非此
诗十首皆一时作其曰千章夏木清又曰红绽雨肥梅
皆是夏景可證
  岚彩飞琼
刘伯温忆山中篇四时岚彩飞琼雪百道泉流湛玉霜
上句本 种放
诗岚沉玉膏冷下句嵇含山居赋潺湲之
膏玉
  策目毫锋 (第 17a 页)
 (道潜/)   (陆务观/)  (侯季长/)  (吕诲/)

兰替天香蜜替黄巧如施粉妒何郎东君若要分流品
侬是水仙鸿雁行
 (李缜/)   (徐师川/)   (种放/)   (
黄岩老/)
隔屋穿篱见一枝幽香深谢好风吹儿家门户重重闭
纵有春来何处知
 (张会川/)  (寇平仲 (第 12b 页)
   一言今者唱酬之意仍次其韵
灵寿扶来似孔光感时怀旧一悲凉蟾枝不独同攀桂
鸡舌还应共赐香(公自注亦/同为郎)等是浮休无得丧粗分忧
乐有閒忙年来世事如波浪郁郁谁知柏在冈
(汉书孔光为汉太师赐灵寿杖晋却诜对晋武帝曰臣/举贤良对策为天下第一犹桂林一枝昆山片玉酉阳)
(杂俎月中蟾桂地影也空处水影也汉官仪尚书郎舍/鸡舌香奏事庄子其生也若浮其死也若休又见贾谊)

(鵩赋宋真宗朝尝召处士 种放
为司谏以论事公卿恶/之赐金归华山又有紫微舍人者素不能文制诰尝令)
(张君房代之一日赐日本国诏书已受词 (第 20a 页)
   次韵王定国得晋卿酒相留夜饮
短衫压手气横秋更著仙人紫绮裘使我有名全是酒

从他作病且忘忧诗无定律君应将醉有真乡我可侯
且倒馀樽尽今夕睡蛇巳死不须钩
(释名衫芟也衣无袖端也古今注秦始皇以布开裤名/曰衫庐陵记成芳隐麦林山剥苧皮为短襕宽袖之衣)
(著以酤酒自称隐士衫李太白诗解我紫绮裘且换金/陵酒晋张翰传字季鹰吴郡人常曰使我有身后名不)
(如即时一杯酒时人贵其旷达晋顾荣传恒纵酒酣畅/谓友人张翰曰惟酒可以忘忧但无如作病何耳杜诗)
(诗律群公问杜牧诗今代风骚将谁登李杜坛唐王绩/有醉乡记注见前 宋种放
传字 (第 26b 页)
明逸
隐终南山自号 (第 26b 页)
云)
(溪醉侯
佛遗教经譬如黑蚖在汝室睡当以/自持戒之钩蚤并除之睡蛇既出乃可安眠)
   偶于龙井辨才处得歙砚奇作小 (第 26b 页)
之士
而何虑其无传乎且仆昔尝纪载言行矣而纪载者末
也古之贤士以弟子而愈彰者如王仲淹之于房杜王
魏穆脩 种放
之于邵尧夫扩之而益广举之而益高使 (第 8a 页)
皆尝笺释孟子而其详不可得闻 种放
有表孟子上下
十二篇总之伊洛以前能尊孟子者皆知言仁义而距
异端者也日休死于吴越唐史之诬不足信其从祀可 (第 3b 页)
此说与朱子异盖不知其奇验果如此也予因略其槩
附图后
 朱子发谓陈抟以此图传 种放
放传穆脩脩传李之
 才之才传卲又魏华父谓此图卦爻方位缜密停当
 乃天地自然之数此必为古书无疑其前仅见 (第 8a 页)
   又柬韩退之
少小不自量失身诚有之虽然愆过重终与仁义期夷

吾从子纠仲由比季斯亦云行吾谊遂贻君子嗤魑魅
为人禦鬼神谅我知愿言出三物释此同道疑
    种明逸
见希夷
我志薄时尚簪组非所求遁迹华山下养亲具薪羞侧
闻山间人绮季乃其俦圣祖混中原抗不事王侯乾坤
理一 (第 16b 页)
坛合祀五方帝及九宫贵神坛坛
南有碑碑阴载献官姓名驸马都尉二人摄司徒司空
充黑帝青帝献官九宫贵神合祀官 右谏议大夫种放
其馀知名如魏庠辈又三四人近城有真宗御制御书
并篆登太山谢天书述二圣功德铭碑石坚整若三山
屏风然道右有 (第 21a 页)
饕啖于野其招伐而就禽也立至故周颙 种放
中道而
废以为其地羞此又地之依夫人者也惟知道者得焉
而守之大颖阔力函拥不散乃治地以自宅心综而躬
理盈 (第 20a 页)
民同患不然者则一毛千里
矣唐一行之历法得之国清郭景纯之地理受之锦囊
陈图南数学传穆伯长以逮尧夫象学传 种放
至范谔
非独受者弗可以强虽授之者亦弗以强之人而宋之 (第 3a 页)
十为书而朱氏推序其源流以为濮上陈搏以先天图
种放
放传穆修修传李之才之才传邵子放以河图
洛书传李溉溉传许坚坚传范谔昌谔昌传刘牧修以
太极图传周敦颐敦颐 (第 25b 页)
一谠将以某月某日
葬君于故里之某阡当君之未亡也诏书举山林隐逸
学官以其名闻君辞以书曰唐有李渤阳城宋有 种放
常秩元有叶李刘因六人之贤否不同要必有奇才异
能足当国家异数某何所长敢与斯典君为人执忠孝 (第 20b 页)
魏延不出十日定长安之
说虽古今谲画士未有能深信之者也按西安府志曰
豹林谷在终南山麓近子午谷谷有东明峰 种放
之所
隐也石鳖谷在府城南六十里谷口巨石似鳖咸宁长
安界此锡谷在府城东南六十里谷道至归安镇合蚁
谷道通 (第 16b 页)
瞭然盖有功于易学者也宋王称传李之
才曰易学惟邵雍得之初华山陈搏以数学授穆修修
授之才之才授雍以象学授 种放
放授许坚坚授范谔
昌是象学数学又析而为二也后之知数学者鲜矣奚
有于象学乎哉夫宋儒治易胥本西安长民刘氏 (第 58a 页)
 人生在世出之与处如寒暑昼夜然顾其所挟何如

 耳岂处之必高于出哉如谢朏何胤以山林为妒媒
 亦安在其为高隐也自有此文而杜镐以讥 种放

 一介以讥王安石渐成滥套矣安石一生仕宦譬如
 幼女许嫁而责其守节尤理之不通者也
  移齐文(徐陵 (第 57b 页)